|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 2 صفحه : 566 | ||||
|
فَشَقِذَ، أي طرده فذهب. وأنشد الأصمعيُّ للمحاربِيّ [1] : لقد غضبوا عَلَيَّ وأَشْقَذوني * فصِرْتُ كأنَّني فَرّأٌ مُتارُ [2] - ابن الأعرابي: ما به شَقَذٌ ولا نَقَذٌ، أي ما به حراك. وفلان يشاقذنى، أي يغادينى. والشقذ: ولد الحرباء، وجعمه شقذان، مثل صنو وصنوان. والشقذاء: العقاب الشديدة الجوع. [شمذ] شمَذَتِ الناقةُ تَشْمِذُ بالكسر شماذا وشموذا، أي لقب فشالت بذنَبِها. قال أبو الجرّاح: من الكباش ما يشتمذ ومنها ما يغل. والاشتماذ: أن يضرب الالية حتَّى ترتفع فيَسْفَدَ. والغَلُّ: أن يفسد من غير أن يفعل ذلك. [شوذ] المشوذ: العمامة. قال الوليد بن عقبة وكان قد ولى صدقات تغلب: [1] عامر بن كبير. [2] قبله: فإنى لست من غطفان أصلى * ولا بينى وبينهم اعتشار - متار: يرمى تارة بعد تارة. ومعنى متار مفزع. يقال: أترته، أي أفزعته. أذا ما شددت الرأس منى بمشوذ * فغيك منى تغلب ابنة وائل. - وفى الحديث: " أمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتساخين ([1]) ". وتشوذ الرجل واشتاذ، أن تعم. فصل الطاء [طبرزذ] الاصمعي: سكر طبرزد وطبرزل وطبرزن ثلاث لغات معربات. [طرمذ] الطَرْمَذَةُ: ليس من كلام أهل البادية. قال الراجز: طرمذة منى على طرماذ [2] * والمطرمذ: الذى له كلام وليس له فعل. فصل العين [عوذ] عُذْتُ بفلانٍ واسْتَعَذْتُ به، أي لجأت إليه. وهو عياذي، أي ملجئي. [1] واحدها تسخن وتسخان، وهو الخف. [2] قال في اللسان: وأنشد الليث: لما رأيت القوم في إغذاذ * وأنه السير إلى بغداذ * جئت فسلمت على معاذ * تسليم ملاذ على ملاذ * طرمذة منى على الطرماذ: |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 2 صفحه : 566 | ||||
|
www.eShia.ir